『로마서 강해』제1권. 이 책은 저자가 '예인선교센터'를 비롯하여 여러 교회와 신학교에서 강의를 하면서 준비된 원고를 정리하여 출간한 책이다. 총 8장으로 구성하여, 유대인의 타락과 심판의 보편성부터 이신득의 실례로 아브라함의 칭의, 이신득의 대표적 원리와 연합의 실재 등을 살펴본다.
저자 전동진은
학력
수도성경전문학교 졸업
총신대학교 신학대학원 졸업
연세대학교 연합신학대학원(임상목회학) 졸업
총신대학교 목회대학원(역사신학 석사과정) 졸업
기독교영성신학연구원 아카데미 졸업
COVENT UNIVESITY(교육학) 명예박사학위 취득
경력
종암동교회(예장합동) 담임 역임
천성교회(예장합동) 위임목사 역임
예인교회(개척, 구 성현) 위임목사 역임
인천신학교(인천노회) 전임교수 역임
인천노회(예장합동) 증경노회장 역임
예인교회(서울, 개척) 담임목사 역임
기독교영성신학연구원 전임교수 역임
LA 남가주 아시아교회 담임목사 역임
미얀마 MMEA(목회자평생교육원 신학교 전임강사 역임
예인선교센터(국·내외선교, 문서선교) 대표(현)
평양신학교(한국장로교) 전임강사(현)
죄인 된 인간이 그리스도예수를 영접하고 믿어 하나님의 자녀가 되는 권세(요1:12~13)와 또한 양자의 영을 받아 하나님을 아바아버지로 부르짖는 자녀로써의 후사, 곧 그리스도와 함께 하나님의 후사(롬8:15~17)가 된 것은 오직 지존하신 하나님의 지고한 절대적공의의 법을 만족하게 완성하신 그리스도예수의 생명의 성령의 법으로 죄와 사망의 법에서 행방된 법적선포근거(롬8:1~2)에 의해 최후판결 자이신 하나님의 법적 선포이다.
사도바울은 당시의 최고의 석학으로 특히 로마의 법학을 전공한 법조인으로서의 로마의 시민권자이다.(행22:25~29) 행22:25~29, “가죽줄로 바울을 매니 바울이 곁에 섰는 백부장더러 이르되 너희가 로마 사람 된 자를 죄도 정치 아니하고 채찍질할 수 있느냐 하니 26 백부장이 듣고 가서 천부장에게 전하여 가로되 어찌하려 하느뇨 이는 로마 사람이라 하니 27 천부장이 와서 바울에게 말하되 네가 로마 사람이냐 내게 말하라 가로되 그러하다 28 천부장이 대답하되 나는 돈을 많이 들여 이 시민권을 얻었노라 바울이 가로되 나는 나면서부터 로라 하니 29 신문하려던 사람들이 곧 그에게서 물러가고 천부장도 그가 로마 사람인 줄 알고 또는 그 결박한 것을 인하여 두려워하니라”
그러므로 그는 본서에서 복음의 핵심적인 ‘이신득의’ 교리를 기독교구원론으로 설명하는 체계적 논리를 법적근거로 그 이론을 정립 하고 있다.(롬7:21~8:2)
우리가 일반적으로 자녀가 되는 원리는 두 가지 법적근거로, 하나는 출생의 혈육 적 유전자에 근거와 또 하나는 입양된 양자의 법적 근거로 자녀의 권세와 후사의 자격이 주어진다. 그러므로 바울은 본서에서 우리가 하나님의 자녀의 권세와 후사의 자격을 얻게 되는 원리를 출생으로 거듭난 영적 자녀와 양자의 영으로 입양된 육신적 자녀의 원리로 하나님의 후사가 됨을 그리스도 안에 있는 하나님의 법으로 변증한다.(요1:12~13, 3:3~7, 롬8:15~17, 롬8:33~34)
